In Roman’s early works, certain “dullness” of reality was present: the models were expressly isolated from the outer reality and merged with their communal cocoon, seen as the only refuge free from the control of the system
Oleksandra Osadcha
curator, researcher
Art historian. Born in Kharkiv. Gained her MA in History of Art at Kharkiv State Academy of Design and Arts. In 2017 finished PhD courses at the department of Theoary and History of art of KSADA, where works as a lecturer since 2017.
MOKSOP publications
Collage panopticon of Sergiy Solonsky
The most challenging thing about discussing any artistic ‘school’ is finding the exact balance between common and unique features in its representatives.
Selected publications
Осадча О. Особливості інтерпретації біблійної тематики у творчості митців Західної України 1960-х-1980-ї років. Наукові записки Тернопільського національного педагогічного університету імені Володимира Гнатюка. Серія: мистецтвознавство. 2017. No 2. С. 249-255. http://journals.uran.ua/index.php/2411-3271/article/viewFile/170427/170147.
Осадча О. Ремінісценція як інструмент художньої репрезентації біблійних образів та сюжетів у творчості українських митців: кінець ХХ – початок ХХІ ст. Вісник Національної академії керівних кадрів культури і мистецтв. 2018. No 1. С. 249-253. http://nbuv.gov.ua/UJRN/vdakkkm_2018_1_53.
Осадча О. Розвиток релігійної проблематики в радянському мистецтві 1960–1980-х рр. Вісник Харківської державної академії дизайну і мистецтв. 2017. no 4: 97-104. http://tihae.org//pdf/t2017-04-16-osadcha.pdf.
Osadcha O. Counter point. Counterpoint art exhition by Jordi Fornies. Dublin: Olivier Cornett gallery, 2015.
Oleksandra Osadcha, Nadiia Kovalchuk
The strategies of visual representation of “Homo Sovieticus” (on the material of the Kharkiv School of Photography). Sztuka Europy Wschodniej, tom VII. 2019: 199-205.